Les langues turques de la République Sakha (Yakoutie)

Histoire du peuple yakoute
Il existe de nombreuses théories sur l'origine des Yakoutes, mais tous les chercheurs considèrent l'origine turque des Yakoutes comme la base fondamentale. En particulier I.V. Konstantinov, comme A.P. Okladnikov[1]. et S.A. Tokarev[2] avait écrit: « À la fin du dernier millénaire et dans les premiers siècles de notre ère, sous l'assaut des Huns qui occupaient la Transbaïkalie, les tribus issues de la Mongolie et de la Transbaïkalie, les Ouïghours et les Huns, se sont implantés dans la région du Baïkal parmi les tribus locales. Cette consolidation est devenu le noyau d’une population turcophone naissante, qui à partir du VIè siècle est devenu connue sous le nom de Kurykan et Guligan. »

L'auteur écrit que les Kurykans sont les ancêtres les plus proches des Yakoutes. Quand, au Xè siècle, les tribus mongoles Khitan ont chassé les Ouïghours de Mongolie et ont pénétré dans l’Altaï, les tribus mongoles, vivant avec les Kurykans, ont assimilé une partie des Turcs, ont initié des guerres avec les Kirghiz du Yenisei, les Khoro Tumats, et à partir de ce moment, la migration de sauvetage des Kurykans vers les territoires du nord a commencé. La réinstallation a été achevée au XVème siècle lorsque les ancêtres des Yakoutes ont atteint les terres de la Lena, assimilant une partie des Yukaghirs et Evenks et en déplaçant certains vers le nord. Dans ses recherches, Konstantinov est d'avis qu'au moment de la réinstallation des Turcs, qui a eu lieu entre le XIIè et le XIIIè siècles, la langue yakoute, l'ancienne langue turcique s'était déjà développée. La date de la formation de l'ancienne langue yakoute peut être attestée dès le Vème – VIème siècle de notre ère.
 
 
Géographie de la Yakoutie
 
La Yakoutie se situe au Nord-Est de la Russie : c’est une région très étendue, près de trois millions de km2, et très peu peuplée en raison de ses conditions climatiques extrêmes (environ un million d’individus au total). Cette population se compose pour plus de la moitié d’allochtones, principalement des Russes (localisés au XVIIe s.), des Biélorusses, Ukrainiens, Tatars, Bouriates, et à peu près de toutes les nationalités de l’ex-URSS. Le reste de la population est locale : les Yakoutes ou Sakhas, localisés au XIVe s., parlant yakoute (sakha).
 
La dénomination yakoute était donnée par les Russes, Sakha est le titre employé par le peuple, ces deux termes sont utilisés en même temps pour nommer la République, l’ethnie et la langue. L’ethnie titulaire, qui a donné son nom à la république, regroupe 466 492 individus (49,9 % – 2010), concentrés pour l’essentiel dans les oulousses (régions) centrales.
 
 
La langue yakoute
 
Elle s’inscrit dans le sous-groupe uyghur-oguz (selon la classification de N.A. Baskakov) et elle appartient au groupe "nord-est" des langues turques.
 
La langue yakoute moderne est répandue dans la République de Sakha (Yakoutie), où, avec le russe, elle est la langue d'Etat (et, selon la Constitution de la république, elle est appelée langue sakha - du nom propre des Yakoutes), dans l'Okrug autonome de Taimyr (Dolgano-Nenets) et dans certaines autres régions de la Sibérie orientale et de l'Extrême-Orient. Le yakoute est parlé non seulement par l'ethnie yakoute, mais aussi par les représentants d'un certain nombre d'autres peuples.
 
Auparavant, la langue yakoute jouait le rôle d'une langue régionale de communication interethnique dans le nord-est de la Sibérie. 65% des Yakoutes parlent couramment le russe ; le nombre de locuteurs serait d'environ 450 000 personnes (recensement panrusse de la population 2010).
 
 
Littérature yakoute
 
La langue littéraire yakoute s'est formée sous l'influence de la langue du folklore à la fin du XIXème - début du XXème siècle, basée sur les dialectes centraux. Pour la première fois des mots de la langue yakoute sont apparus dans un livre publié en 1692 par le voyageur néerlandais N. Witsen. La littérature missionnaire traduite est publiée depuis le XIXème siècle (le premier livre a paru en 1812).
 
Plus tard, aux XVIII - début XIX siècles des listes de mots yakoutes ont été publiées en cyrillique et en latin. Plusieurs systèmes d'écriture ont été utilisés (tous sur une base cyrillique) ; surtout l’écriture missionnaire, qui a été utilisé pour publier principalement la littérature religieuse. Jusque dans les années 1920 divers alphabets basés sur l'alphabet cyrillique ont été utilisés, en particulier l'alphabet de l'académicien O.N. Bötlingk, compilé en 1851, avec lequel ont été publiés les publications scientifiques et les premiers périodiques, et l'alphabet de l'évêque Dionys (D. V. Khitrov), compilé en 1858 et utilisé dans les publications de l'Église.
 
En 1917, un étudiant yakoute, S. A. Novgorodov, a compilé un alphabet basé sur la transcription phonétique internationale, l'écriture étant basée sur l'alphabet latin. L'alphabet de S.A. Novgorodov a été introduit en 1922.
En 1929, un alphabet turc unifié (Yanalif) basé sur l'alphabet latin a été approuvé. Ainsi, entre 1930 et 1940 est utilisée une écriture sur la base latine, et en 1939-40 il est décidé que l'alphabet yakoute sera basé sur l'alphabet cyrillique avec quelques lettres supplémentaires.
 

Les dialectes yakoutes. Le dolgan
 
Il existe trois groupes de dialectes : occidental (rive gauche de la Lena : Vilyui et dialectes du nord-ouest), oriental (rive droite de la Lena : dialectes du centre et du nord-est) et le dialecte dolgan (région de Taimyr et Anabar de la République de Sakha), qui est parlé par le petit peuple Dolgan et qui est parfois considéré comme une langue distincte.
 
Le dolgan est une langue turque influencée par les langues des autochtones du nord. Elle est répandue dans le sud et le sud-est du district municipal de Taimyr du territoire de Krasnoïarsk en Russie, ainsi que dans la région (oulousse) Anabar de Yakoutie. Le nombre de locuteurs est d'environ 1054 personnes. Le peuple dolgan s'est développé au XIXe - début du XXe siècle sur la base des Evenks (du groupe toungouse), des Yakoutes, des Evenks locaux, des familles individuelles des Enets et des paysans dits de la toundra qui ont émigré des rivières Lena et Olenek.
Le dictionnaire encyclopédique Brockhaus et Efron, publié à la fin du XIXe - début du XXe siècle, note que « certains des Yakoutes ont déménagé dans la province de Yenisei, dans le territoire de Turukhansk, où ils ont réussi à englober complètement les Dolgans, une petite tribu Tungouse, tout comme les Russes, abandonnés dans les coins les plus reculés du territoire de Yakoutsk ».
 
 
Comme la langue tchouvache, le yakoute et le dolgan sont situés à la périphérie géographique du monde turcophone et diffèrent grandement (selon les normes de la famille turque) des autres langues qui y sont incluses.
En phonétique, la langue yakoute est caractérisée par la préservation des voyelles longues primaires et des diphtongues, qui ont disparu dans la plupart des langues turques.
En grammaire - pronoms personnels immuables de 1 et 2 personnes, un riche système de cas (en l'absence de génitif turcique commun et local - une caractéristique unique de la langue yakoute), une variété de façons d'exprimer l'objet direct et quelques autres caractéristiques.
La syntaxe reste typiquement turque. La spécificité de la langue yakoute dans le domaine du vocabulaire est très significative, ce qui est associé aux nombreux emprunts aux langues mongole, evenk et russe; le dialecte (la langue) dolgan a d’ailleurs été particulièrement influencé par la langue evenk.
Le vocabulaire actif de la langue yakoute contient environ 2 500 mots d'origine mongole. En ce qui concerne les emprunts russes, il y en avait déjà plus de 3000 à l'époque prérévolutionnaire, et certains emprunts ont conservé des mots qui ne sont plus utilisés activement dans la langue russe elle-même, par exemple, araspaannya 'nom' du surnom russe ou solkuobai 'rouble' du rouble russe... Dans le langage de la presse, la part des emprunts russes atteint 42%.
 
 
La transmission et l’enseignement du yakoute
 
La langue yakoute est l'une des langues turques les mieux étudiées. Sa première description fondamentale (« Sur la langue yakoute ») a été réalisée par le sanskritologue O.N. Bötlingk (publiée en allemand à Saint-Pétersbourg en 1851 ; en 1990 l’ouvrage a été publié en traduction russe). Par la suite, les travaux de E.K. Pekarsky (Dictionnaire de la langue yakoute, 1907-1930), V.V. Radlov (« La langue yakoutie dans sa relation avec d'autres langues turques », 1908), D. Khitrov, S.V. Yastremsky, plus tard L.N. Kharitonov, E.I.Ubryatova, N.E. Petrov, P.A. Sleptsov et d'autres chercheurs et continue par des scientifiques modernes.
 
 
Au XXIème siècle, l'enseignement est dispensé en langue yakoute, y compris dans l'enseignement supérieur (philologie et culture yakoutes et turques), des périodiques, diverses publications sont publiées, des émissions de radio et de télévision sont produites. Les données pour 2010, présentées dans le journal républicain "Kyym", indiquent que sur 478 085 Yakoutes (Sakha), 450 140 personnes parlent leur langue maternelle. Cependant, ces dernières années, le nombre de Yakoutes qui abandonnent leur langue maternelle a augmenté ; le bilinguisme est maintenu, principalement aux dépens de la population rurale. Parallèlement aux problèmes psychologiques qui contribuent à l'abandon de la langue maternelle, dans les villes et les agglomérations de type urbain, le développement du bilinguisme est contraint artificiellement ou naturellement (volontairement).
 
Par exemple, la ville de Yakoutsk manquait d'écoles nationales ; la langue yakoute en tant que matière distincte n'était étudiée que dans les écoles dites nationales n ° 2, n ° 14, n ° 26, n ° 38, n ° 17, il n'y avait pas non plus assez d’écoles maternelles « yakoutes ». En situation de l'absence d'écoles maternelles nationales, en raison des limitations sociales de la sphère d'utilisation de leur langue maternelle, de nombreux parents ont été contraints d'enseigner à leurs enfants uniquement la langue russe. Pourtant, les parents russophones et russes en général n'étaient pas opposés à l'apprentissage de la langue yakoute parlée, qui était incluse dans le programme scolaire dans la période post-perestroïka.
 
 
Ces dernières années, sous la pression de la population locale dans les villes, des « classes de yakoutes » ont été ouvertes dans presque toutes les écoles. Mais au XXIème siècle, les indicateurs de connaissance de la langue yakoute et de sa qualité diminuent, conséquence de la mondialisation et du développement du cyberespace. La langue dolgan quant à elle, est presque oubliée…
 
 
Izabella Borisova  
Associate Professor, Ph.D., Associate Professor at the Institute of Foreign Philology and Regional Studies of the North-Eastern Federal University, (Republic of Sakha (Yakutia) Yakutsk)
e-mail: isborissova@mail.ru
 

[1] Okladnikov A.P. Istoricheskiy put narodov Yakutii. – Yakutsk, 1943. P.100.
[2] Tokarev S.A.  Ocherk istorii yakutskogo naroda. – Moskau, 1940.  P.247.


Photo en haut de la page :